ابوظہبی(ڈیلی پاکستان آن لائن)متحدہ عرب امارات کی فتویٰ کمیٹی نے واضح کیا ہے کہ رمضان المبارک 1446 ہجری کو جاری ہونے والے فتویٰ میں صدقہ فطر نقد ادا کیا جا سکتا ہے۔بدھ کو کیے گئے ایک اعلان کے مطابق سٹی کونسل نے فطرہ کی نقد ادائیگی فی کس 25 درہم مقرر کی ہے۔ کمیٹی کے مطابق زکوٰۃ الفطر تمام مسلمانوں پر واجب ہے اور مالی معاونت کے ذمہ دار ہر فرد، چاہے جنس یا عمر سے قطع نظر، اپنی، اپنے اہل خانہ اور زیر کفالت افراد کی طرف سے فطرانہ ادا کرے۔
خلیج ٹائمز کے مطابق، فتویٰ میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت کا حوالہ دیا گیا ہے، جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک صاع جو (تقریباً چار مٹھی بھر) یا ایک صاع کھجور بطور صدقہ فطر دینے کا حکم دیا تھا۔ کونسل نے وضاحت کی کہ چاول کے لیے، زکوٰۃ الفطر کی رقم 2.5 کلوگرام فی شخص ہے، اور یہ رقم نقد میں بھی ادا کی جا سکتی ہے۔
کمیٹی نے مسلمانوں پر زور دیا کہ وہ عید سے قبل ضرورت مندوں تک بروقت پہنچنے کو یقینی بنانے کے لیے اسلامک افیئر بیورو، اوقاف، زکوٰۃ فنڈ اور دیگر خیراتی اداروں کے ذریعے مستحق افراد تک زکوٰۃ الفطر پہنچا دیں۔ کونسل نے وضاحت کی کہ زکوٰۃ الفطر کا ایک اہم مقصد عید کے موقع پر غریبوں میں بھیک مانگنے کو ختم کرنا ہے جو اسے مزید بامعنی بناتا ہے۔
کونسل کے مطابق صدقہ فطر کی ادائیگی کو اس بنیاد پر جائز قرار دیا گیا کہ یہ غریبوں کی مدد میں زیادہ موثر ہے۔ کونسل نے امام ابو جعفر الطحاوی کے حوالے سے کہا کہ “زکوٰۃ کی رقم دینا بہتر ہے، کیونکہ غریبوں کے لیے اپنی فوری ضرورت کے لیے چیزیں خریدنا آسان ہے۔”
ماضی میں جو اور گندم کو زکوٰۃ الفطر کے لیے مقرر کیا جاتا تھا کیونکہ اس دور میں مدینہ میں خرید و فروخت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ تاہم چونکہ ان دنوں تمام مالیاتی لین دین نقدی میں ہوتا ہے، اس لیے بہتر ہے کہ زکوٰۃ نقد دی جائے۔ کونسل کے مطابق اگر کوئی غریب شخص خوراک حاصل کرتا ہے، دوسری ضروریات کو پورا کرنے کے لیے اسے بیچتا ہے اور اتنی ہی رقم نقد میں دیتا ہے تو اسے کوئی نقصان نہیں ہوتا۔
علماء کی متنوع آراء کو مدنظر رکھتے ہوئے، فتویٰ کمیٹی نے کہا کہ جہاں کچھ فقہاء اس بات کے قائل ہیں کہ صدقہ فطر صرف سامان میں دیا جاتا ہے، دوسرے کا خیال ہے کہ نقد ادائیگی جائز ہے۔ کونسل نے قرار دیا کہ جو شخص ایک مقررہ رقم کے سامان کی صورت میں زکوٰۃ ادا کرے گا وہ صالح ہوگا اور جو نقد رقم میں دے گا وہ اپنی ذمہ داری پوری کرے گا۔ تاہم موجودہ حالات میں مستحقین کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے زکوٰۃ کو نقد رقم دینا بہتر ہو سکتا ہے۔
امام اعظم ابوحنیفہ کے نزدیک خدا ان پر رحم کرے۔ صدقہ فطر نقدی کی صورت میں دینا قابل قبول اور افضل ہے۔ ان کے مطابق، شریعت کا اصل مقصد ضرورت مند لوگوں کی مدد کرنا ہے، اور اوقات کے لحاظ سے، نقد زیادہ کارآمد ہو سکتا ہے۔ امام ابوحنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کا استدلال یہ ہے کہ اگر آپ کوئی چیز دیں تو کم قیمت پر بیچ سکتے ہیں اگر غریب کو اس کی ضرورت نہ ہو اور اگر آپ کو نقدی ملے تو آپ اپنی ضرورت کے مطابق چیز خرید سکتے ہیں۔ باقی تین اماموں (امام مالک، امام شافعی اور امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ) کے نزدیک صدقہ فطر انعام کی صورت میں دینا چاہیے۔
